Читать книгу Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Части 1-2 онлайн на КулЛиб

Нет никакой разницы. Дзен-буддист знает об этом, а эпикурейский гедонист – нет. Вот и вся разница.

Между просветленным человеком и непросветленным нет никакой разницы, абсолютно никакой. Просто просветленный человек знает об этом, а непросветленный не знает – вот и все. Непросветленный человек верит в дистанцию, в разницу, поэтому и создает ее. Просветленный человек понял, что разницы нет. Это убеждение исчезло.

Достаточно на сегодня?

• Если в конце нашего путешествия
• Нет конечной остановки,
• То как можно
• Заблудиться?

• Шакьямуни,
• Этот негодник,
• Появившись в мире,
• Ввел в заблуждение
• Многих людей!

• Ум —
• Как его назвать?
• Это шелест ветра,
• Что шумит в соснах
• На картине, написанной тушью.

• Ум, остающийся
• Таким, каким родился,
• И без молитвы
• Становится Буддой.

• Стоит солгать,
• И попадешь в ад.
• Что же станет с Буддой,
• Придумавшим вещи,
• Которых не существует?

Истина – это не тот товар, который требуется людям. Они думают, что они ее уже знают. И даже если они думают, что они ее не знают, они говорят: «Кому она нужна?» Они хотят больше волшебства в жизни, больше иллюзий, больше снов.

Обычный ум постоянно ищет новые сны, новые ощущения. На самом деле, он боится истины. Истина может развеять все волшебство, все его желания, она может развеять прекрасные сны, которыми он живет.

Людям не нужна истина. Как только вас начинает интересовать истина, вы перестаете быть частью толпы – вы становитесь индивидуальностью. Сам этот интерес создает индивидуальность. В противном случае вы остаетесь частью толпы и в действительности не существуете. Вы начинаете существовать лишь тогда, когда начинаете искать истину. Но этот поиск труден. Он требует смелости, разума, осознанности.